التاكسي الثقافي في لندن!

خلفية:

سيارة الأجرة في لندن عادة ما تكون مملة حيث يسود الصمت طوال الطريق، لعدم رغبة الطرفين في التحادث، إضافة إلى ما هو معروف عن تاكسي لندن الشهير من وجود فاصل زجاجي بين السائق والركاب، لا يوجد فيه سوى فتحة صغيرة تشبه فتحات زجاج المصارف، بهدف دفع الأجرة منها ومعرفة العنوان المراد! لذلك بفضل كثير من الناس ركوب قطار الميترو underground لسهولته وسرعته ورخص أجرته.

الموضوع:

يوم الجمعة 6.9.2013 كنت في لندن لإنجاز بعض المعاملات، وفي آخر النهار احتجت إلى الانتقال منChiswick High Road حيث الملحقية الثقافية السعودية إلى محطة القطارات المسماة Kings Cross Station حيث سأمتطي منها القطار المتجه للشمال. كنت مترددا في أخذ الميترو، لأن المعلومات التي لدي تقول بأنه لا يوجد طريق مباشر من الشارع المذكور عند الملحقية الثقافية إلى محطة القطار التي أريدها، ما يعني أني سأحتاج لتغيير القطار أكثر من مرة حسب المسارات المرسومة في الخريطة، و خشيت أن تفوتني الرحلة بسبب هذه التغييرات، فأضطر إلى دفع أكثر من مئة جنيه (أكثر من ستمئة ريال سعودي!) لرحلة تالية علاوة ما دفعته قبلا. واعتقدت أن سيارة الأجرة قد تكون أسرع رغم غلائها الفاحش. أثناء ترددي وتفكيري رأيت سيارتي أجرة سوداوين واقفتين على قارعة الطريق، فذهبت إلى الأولى منها وسألت قائدها عن الميترو، فأعطاني تفاصيل تشبه التي كانت لديّ. وقال: إن كان لديك وقت فالقطار أفضل وأرخص، ولا تتوقع أن التاكسي أسرع لأن الطرقات الآن في ذروتها، ذلك أننا سنصادف وقت خروج الموظفين وبداية عطلة نهاية الأسبوع. فشكرته وقررت أخذ الميترو، غير أن موعد قدومه لم يحن بعد.تجاذبنا أطراف الحديث حول لندن والطقس الذي كان رائعا ذلك اليوم بشكل استثنائي. كان البرلمان البريطاني قد صوت ضد التدخل البريطاني في سوريا قبل نحو أسبوع من ذلك التاريخ، ولذا كان الموضوع لا يزال متداولا. في البداية ظننت السائق من شرق أوروبا بسبب سحنته النصف أورو–غربية، لا بسبب لكنته، إذ لا يبدو من انجليزيته أنه أجنبي. عند الحديث لاحظت أنه متحمس للعرب والشرق ضد الغرب وأمريكا على وجه الخصوص ويهاجمهما بعنف لكن بلا بذاءة. بطبيعة الحال أعجبني موقفه من حيث المبدأ لكنه لفت نظري بحديثه عن المؤامرات على الشرق العربي. فقلت له إن كلامك يشبه كلام كثير منا، ومع وجاهته، إلا أن الفيروسات لا تؤثر في الأجسام الصحيحة، بخلاف الأبدان العليلة التي تكون فريسة لأي غريب عليها. والأولى للمريض أن يبحث عما يداوي علته ويقوي بدنه بدل أن يلعن الفيروسات صباح مساء. بعد برهة سألني: هل تتحدث العربية؟ قلت: نعم. ثم أردف: من أين أنت؟ فأخبرته. فهش وبش. قلت: وأنت؟ قال: أصلي من الجزائر. فهششت مثله!قلت: وعربيتك؟ قال: لا بأس بها. ثم أخذ يتحدث بالعربية، ولكنه ما يلبث أن يتحول إلى الإنجليزية بسبب عدم معرفته بمعاني كثير من المفردات، فأصبحت أنا معرِّبا! ثم استمر النقاش بسبب الاشتراك الثقافي والهموم المشتركة. وعندما طال المقام، وازدان الحوار، قررت أن نذهب بسيارته ونكمل نقاشنا في الطريق. فعاد إلى تحذيري من طول وقت الرحلة (لأن الحساب هو على الوقت المستغرق بين المكانين، لا على المسافة المكانية بينهما). فقلت: لا بأس لدينا وقت كاف. فانطلقنا، وعندما وجدت أن الحديث يتقطع بسبب المشاكل اللغوية المتكررة طلبت منه التحول إلى الانجليزية والاستمرار في السياق، ففعل. مع أنه اتفق معي أننا نحن المرضى، وأننا لولم نكن مرضى لما ضرتنا فيروسات الغرب والشرق بهذا الشكل، إلا أنه استمر في الدفاع عن مظلوميتنا!

بغض النظر عن اتفاقنا واختلافنا، فهذا لا يهم، ولكن ما لفت نظري هو ثقافته الواسعة على كافة المستويات؛ في الدين (قرآنا وسنة) والسياسة والثقافات والآداب والفنون. فسألته: كم مدة إقامته في هذه البلد، فقال:عشرون عاما أو تزيد. فقلت: أرجو المعذرة، ولكن ما في مخيلتي عن سائقي سيارت الأجرة، أنهم لا يهتمون بمثل هذه الأمور كثيرا، ولا يجدون الوقت الكافي لمتابعة ما قيل عن الماضي والحاضر. هم مهمومون بتأمين لقمة عيشهم وكفى. قال: هذا ليس دقيقا. صحيح أنه هو الشائع لدى الناس. والشائع أيضا أنهم لا يلجأون إلى هذه المهنة إلا لكون مؤهلاتهم العلمية والمهنية ضعيفة. ولكن هذا ليس في كل الأحوال. سيارة الأجرة توفر الدخل العالي والحرية في العمل والتسلية أيضا! قلت: كيف ذلك؟ قال: لسنا دائما مشغولين، فعندما نرى أننا حققنا دخلا معقولا في اليوم، فقد نعود إلى منازلنا ونقضي بقية يومنا في عمل حر كالقراءة أو الترفيه او أي عمل آخر. ذلك أفضل من أن تبقى مقيدا بعقد عمل لا تخرج ولا تدخل إلا متى يشاء الآخرون أو يأذنون لك. وكما ترى فإن السائق قد يحصل على حوالي خمسمئة جنيه وربما أكثر قبل حلول الرابعة عصرا، وهو راتب أسبوع لموظف ذي شهادة عالية! ثم إننا لا نتحرك غالبا من مكاننا إلا براكب، فنحن لا ندور في الشوارع كثيرا كما يحدث في العالم الثالث. ثم إننا ننتظر أحيانا لنصف ساعة أو أكثر خصوصا عند محطات القطارات والمطارات، وهذا يتيح لنا وقتا للقراءة. قلت: القراءة! قال: نعم. انظر هذه هي الكتب التي أقرأ فيها عند فراغي، وأراني كتابا فلسفيا ضخما نسيت عنوانه وربما يكون The Concept of Mindللفيلسوف الانجليزي Gilbert Ryle. وعلى العموم كان كتابا لم يسمع به بعض من كبار المثقفين، فضلا عن أن يمكن تخيل مثله عند أي سائق سيارة أجرة في بلداننا، مع كامل الاحترام لكل سائقي الأجرة وكل فئات المجتمع. قال: نعم. العلم ليس في الكليات فقط، بل يمكن تحصيله عبر الكتاب والحاسوب والجوال ما دمت تمتلك الأسس الضرورية للمعرفة. قلت: أتفق معك. فالناس تعتقد أن أصحاب الشهادات العليا مثقفون، وأنهم ملمون بمعظم علوم الحياة، وهؤلاء بدورهم يتبسمون تبسم الموافق على تلك الفرية، خصوصا وأن لديهم عبارات ومصطلحات وكلمالت أجنبية يرمونها في وجوه المتشككين الذين سرعان ما ينهار أكثرهم بسبب عدم معرفتهم بخباياها، واعتقادا أن هذا ما هو سوى رأس جبل الجليد!

عندما زعمت أنه مثقف، فأنا أعني ما أقول تماما. ليس من ذوي الثقافة الأفقية، التي يتميز صاحبها بالمعرفة الواسعة والسطحية. بل هو مثقف موسوعي وعميق، يخبرك ويسوق الدليل قرآنا وسنة، وكثيرا ما يخبرك بالتواريخ أيضا: عام كذا، وبأسماء الأعلام، حتى لو كنت أنت من بدأ الموضوع لكي لا يُعتقد أن لديه محفوظات معينة يسوّقها على الآخرين. لا أخفي أنني ظننت ذلك لوهلة، فاختبرته بشكل غير مباشر عن طريق تشتيت المواضيع وبعثرة بعضها أو تجزئتها أو تفريعها. ولكنه كان رائعا بمعنى الكلمة. لا أعد نفسي مقياسا، لكي أقول إنه يعرف ما لا أعرف، ولكني كنت أظنني أكثر اطلاعا من سائق سيارة أجرة، بسبب تفرغي وانشغاله لا لسبب آخر. لكنه تبين أنني كنت واهما. لا يتسع المجال للحديث عما تناولناه، وبعضه قد لا يكون مناسبا هنا، ولكنه يتسع للقول:

إنني تعلمت في تلك الرحلة التي لا أدري كم استغرقت، ولا يهمني ذلك، الشيء الكثير. تعلمت ما لم أتعلمه في المدارس والكليات. تعلمت ألا تقيس الناس بمقاييسك، وألا تحكم عليهم من الشكل أو اللون أو الهيئة أو المهنة. وألا تعتقد أنك تمتلك الكثير مما لم يمتلكه غيرك. تعلمت أن العلم والمعرفة والخبرة لا تقتصر على دور التعليم ومراكز التدريب ومعامل الإنتاج، بل يمكن للشخص أن يتعلم في الشارع والسوق والمطار ومحطة القطار وفي وسائل النقل. وأن يتعلم من الدكتور والأستاذ والموظف والعامل البسيط وكبير السن والطفل ومن الكائنات الحية الأخرى، بل ومما يسمى بالجمادات أيضا! كان مل تعلمته شيئا عظيما، تكمن عظمته في بساطته، وقصر وقته، وقيمته المعنوية.

بالطبع شكرته، وأشدت به، وشجعته على المضي قدما، وأوضحت له كم استفدت منه وكم أنا ممتن له.وأخبرته أنني عددت نفسي كأني في صالون ثقافي من طراز رفيع، وليس في سيارة أجرة سوداء في شوارع لندن. ومع ذلك قال: إن أمنيته منذ الصغر، أن يزور المدينة المنورة التي لم يرها قط. وأنه مستعد أن يسلّم كل ما يملك في بريطانيا على أن يعيش بقية حياته في المدينة المنورة، علما بأنه يعد نفسه ثريا، إذ لديه أرصدة ومنازل وعقارات مؤجرة، وهو ليس بحاجة مساعدة من أحد، لا مادية ولا معنوية، ولا يسعى لنيل أي جنسية أخرى. فقلت: بلغك الله مناك… ثم حاسبته وودعته، لأدرك قطاري الذي اتجهت معه إلى الشمال في رحلة لها قصة أخرى.

حسن بن جابر المدَري الفيفي. ليدز- بريطانيا
ذو القعدة 1434 / سبتمبر 2013